做冷時代有情人作文

當“社會原子化”這一關鍵詞以加紅斜體的形式，於糅雜無序的所謂“新聞索引”中脫穎而出，我不禁嘆全球變暖仍不能分毫改變冷時代之寒。不可否認，高科技從來都是那麼氣勢洶洶，大刀闊斧的數字化熒幕化改造毫不留情，然而猶帶寒光的刀刃卻不知不覺寸寸切膚——情懷劃傷，孤獨如鮮血汩汩而出。

情懷，何謂情懷？可道是有情衆生皆情懷。難以避免的寂寞並不與情懷相抵，正如面對痛楚的真實生活時情懷者仍然矢志不渝，堅持活得熱氣騰騰，爲“易腐”情懷保鮮。魯迅的名言或許能更好地界定情懷：“無限的遠方，無數的人們，都與我有關。”情懷者如同太陽，何其善於向世界輻射明亮。

但這種光景似乎已然成爲過去式。對於社會變化，餘華直言：“一個歐洲人活四百多年才能經歷這樣兩個天壤之別的時代。”情懷的失去可謂加速了這種“天壤之別”的形成。而失去情懷的人們也開始學會疏離。噤若寒蟬——對着屏幕肆無忌憚的口舌，相對而坐時卻迅速石化，只剩“話不投機半句多”的大寫尷尬；與世隔絕——自閉於網絡，以虛僞爲食糧，樂此不彼於虛擬慾望的擴散；人心不古——不是老人變壞而是壞人變老，層出不窮的專業碰瓷戶怙惡不悛反以爲榮……

於是，冷時代摩登登場，社會原子化形成。

也正是失去才知“當時只道是尋常”——當在冷冷死寂的人羣中掙扎到虛脫，人們方念及“情懷”的好。而就在一剎那，多少次被冷漠忽略的孩子的淺笑，映入眼簾，忽而如白日焰火刺痛人們疲憊的神經。

再次以成人的威嚴驅趕？不。如那小詩中所言，我們眼中不堪一擊的浮木板，也許是孩子專門爲“無腳的鴿子”所準備的渡河通道；我們眼中苦於無處重覓的“情懷”，其實不過在孩子手心緊握。若依達爾文進化論觀點，人的一生應是對人類社會文明進化過程的重演，然則所謂“致君堯舜上，再使風俗淳”，不過與萬物皆有靈亦有情的孩童眼中的世界相應吧。學習孩子，別太吝惜溫柔；與這大千世界相對，要有“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”這般天真的情懷滿溢。

情懷究竟如何重覓？“讓我們回到三歲吧，用三歲的笑聲去融化冰牆，用三歲的眼淚去提煉純度最高的水晶。”再用成人的視角權衡思考之餘，我們需要做出讓步——以孩子的目光和緩地拂去心塵；重新在冷時代找回久違的“情懷”，也許正應以馬斯洛提出的“雙視角”爲策。情懷畢竟伏根於童年，而這童心並未曾消逝，我們窮其一生，不過是一場之於童年的苦旅。憶起赫爾曼·黑塞之言：“每條道路都是回家的路。”情懷必然會以另一種方式迴歸。

誠然，冷時代情懷很缺，就連一句“我有一壺酒，可以慰風塵”的文藝感慨也許亦是奢侈；不過三歲的暖融足矣。孩子清澈的目光將攜我們之手與世界相連——我們自可坦然行走在時光的塹途之上，做冷時代有情的人。