堅守中調整作文

自從那天看了二十四孝圖後，我被深深地震撼了，因爲其中的某些故事，不禁讓人頓足捶胸並感嘆孝真得很難。

首先最讓人反感的便是老萊娛親，一個上了年紀的老人假裝摔倒在地，做出嬰兒的哭聲，使自己的雙親感到快樂。實在讓人不可理解，作爲一個老人，摔倒在地便是不小的損傷，即便你是假裝摔倒，你的雙親也必然會爲你擔心，這樣他們就會着急、心痛，這樣做難道真的是孝嗎？不免缺乏理性，而且老萊子的行爲也很是做作，魯迅先生說得很好，“不理那老萊雖然在道學先生的心中的形象無比高大，可他已經在孩童們的心中死去了。”孝固然是值得堅守的行爲，可是我們要用理性的思維去對古人的行爲做出一些調整。父母，是撫養我們長大的人，沒有我們的父母就沒有我們，所以對他們孝順一點難道不應該嗎？況且老祖先曾經說過“百善孝爲先”，所以我們更應該盡孝道，報答父母的養育之恩，古人曾經說過，“知恩圖報”，況且我們受了父母如此之大恩，焉有不報之理。現在社會上有些子女不願意贍養老人，甚至將父母掃地出門。如此可恥行爲令人髮指，父母爲了我們耗盡半生精力撫養我們成人，但你卻不願爲父母犧牲一點點，這種行爲是可恥的，是令人厭惡，令人噁心的。所以孝道是判斷一個人是否爲人品正常的人的準則，所以我們要堅守它。

郭巨埋兒是更不取的行爲，想那郭巨就因爲生了兒子後，母親的吃食被兒子奪去便要把那無辜的孩子埋掉，讓人非常不理解，古人曾經說過，“不孝有三，無後爲大”，像郭巨這樣把後代葬送，豈不是大不孝嗎！從這件事便能看出郭巨不是真孝，他沒有人提，用損害自己兒子的生命去孝順母親，一不對。他這樣把孩子埋掉，難道他的母親不傷心嗎？讓自己的母親傷心就是不孝！二不對。爲了一個孝的名聲，而去做出如此沒有理智的事情，雖然不是出於真心、做作，三不對。由此可以看出我們要在堅守中做出調整，才能使孝道成爲真正的孝道。

雖然二十四孝圖中的一些事是不可取的，是需要調整的，但是還是看一些行爲是值得我們去學習的。漢文帝劉恆親自爲母親嘗藥，不失爲孝道的榜樣，子路小時候嘗趨百里之外爲父母背米回來吃，終成一代大儒，陸績知道母親愛吃橘子便爲母親從宴會上偷帶橘子回來，他的行爲值得我們學習，黃香夏天時爲父親竹蓆扇涼，冬天時爲父親烤暖被子，被後世傳頌。

堅守孝道是中華民族的傳統美德，但是在古代人認爲的孝中還是有些不近人情，缺乏理性，缺乏人性的事，所以我們要在堅守中做出調整，做出一些裨益的調整，才能使其美上加美，錦上添花。