不一樣的任性作文

任性，時下的流行熱詞，大可概括爲人們由着自己的性子去行事，憑藉自身所擁有的外在先天卓越條件去隨性。但在我看來，真正的任性並非如此。

現如今，在時代發展的物慾橫流中，無數所謂的有錢人橫空出世，隨之而來的，是人們對物質追求的愈演愈烈。誠然，有錢人可以利用富足的財富來滿足自己，但是，如今的有錢人們卻將金錢，才貌等外在物質作爲任性的籌碼，去吸引旁人們的羨慕與嫉妒。這樣一來，便出現了一羣表演者，“忍不住”炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；也同樣出現一羣觀衆，“樂意”於評判或感嘆於表演者形形色色的生活中卻又無福享受。更有甚者，將這場“任性大戲”拍得充滿目的性。“富二代”王思聰利用過度消費賺取觀衆們的目光，之後又作秀批評影片引人上鉤，讓他父親的公司得以盈利。

在這觀衆與表演者交織的演繹中，表面上“五斗米折腰，”過着悠然自得的田園生活，他任性，因爲他可以“登車皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，也可以“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”……或許，即使有很多人對他悠然之任性抱有消極態度時，那麼蘇軾“侶魚蝦，友麋鹿”的豁達之任性，魯迅“俯首甘爲孺子牛”的堅持之任性卻爲後人所敬仰。歷史中無數文人的任性告訴我們：真正的任性在當是知曉自己的本心，追求理想而不在乎他人評價的隨性與初心。

“悟以往之不諫，知來者之可追”。陶淵明對於自己曾經爲了官祿卻失本心的行爲如是說。如今，我們無法強求人們都去效仿陶淵明去放棄對物質的渴望。但是，面對着那種“空歡喜，前者來時腰纏萬貫，去時貌似歡喜一場卻表裏空無一物；後者來時兩手空空，去時收穫了澄鏡般的喜悅與滿足。選擇何者想必你內心已有答案。