經驗是生活的“冰”作文

萬事萬物都有其生存的規律，正如花開花謝，雲捲雲舒，潮起潮落也是大自然永恆不變的規律。而對於人類來說，規律既經驗，經驗是過去人類總結出的規律。但我們只能說，經驗是生活的“冰”。

經驗是生活的總結與提煉，幫助我們少走彎路，事半功倍。《史記：淮陽候列傳》中曾記載：韓信在打敗魏王豹後，繼續往東攻打趙王。當韓信率領兵隊通過一道極狹的山口，喚作井陘口時，面臨着被包圍的困境，可他卻胸有成竹，佈置好了戰略，將兩千輕騎兵派去突襲趙軍營地，換上漢軍旗號，又派一萬軍隊揹着河水排列陣勢來引誘敵軍。當趙軍追擊到河邊時，兩千輕騎兵便乘機攻佔趙營，而背水結陣的士兵因爲沒有退路，也回水身猛撲趙軍。最終韓信大獲全勝。當將領們問韓信是如何想到此計時，韓信笑着說：“兵法上不是說‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’嗎？”韓信善用兵法之中所記載的經驗，爲他所用，幫助他取得了勝利，如若沒有前世之經驗，沒有韓信的善用，怎麼會有背水一戰的佳話，怎麼有著名開國功臣的美譽！

經驗固然美妙，但其依然是“冰”，一成不變。

上世紀80年代，美國芝加哥大學物理系的學生們正埋頭苦算一道出自牛頓的《數學原理》的題目。初出茅廬的羅伯特的計算結果與牛頓的不同，可他堅信自己的是對的，可導師相信牛頓的經驗，在羅伯特的堅持下，導師自己也計算了一遍，發現牛頓錯了。真是令人難以置信！更不可思議的是，300年來，以嚴格、精密著稱的數學界，歷經幾十代人的研究竟無人發現，的確，牛頓在學術上的權威性無可置疑，可惜在真理面前，經驗卻如此不堪一擊。

魯迅說，一切經驗，都是已有的活人才有的，經驗是死的，生活是活的，我們不能用死的東西去度量活的物體，爲其樹立條條框框。五四運動、辛亥革命等革新運動哪個不是拋棄了用經驗開創新道路才推動了歷史的發展？前人都有如此遠見，而今天的我們又怎能用一成不變的眼光看待花花世界呢？

善用經驗之“冰”，需取捨與判斷。首先，要知道挖地需找鋤頭，砍柴需用砍刀；其次，要明白挖地用鋤頭效果最大，砍刀雖然也勉強可行，但還是擇優錄取好了。

經驗不是生活，如果生活是水，那麼經驗則是冰，所以，經驗是生活的結晶。可是，我們只能從水中讀懂冰，卻無法從冰中讀懂水。