冬至的作文1300字參照
在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編爲大家整理的冬至的作文1300字3篇，歡迎大家分享。
時光悄然無聲，一路匆匆而過，瑞雪也隨着氣節的感化欣然而止、飄落，天寒好個冬，此時當我們感受到冬意漸漸濃烈的氣息時，也迎來了20xx年最後一個節氣冬至。
冬至到了，冬天的盡頭也就不再遙遠了。
看到朋友們發的一個個信息祝福冬至的到來，一個個訂嚀別忘了吃餃子，我知道那不僅僅是一個祝福、一種問候，更是一種對冬天凜冽寒性的一種習慣和適應，是另一種安慰，別忘了寒與冷的韻味常常令我們難以釋懷的理解。
冬至了，到冬天了。冬天有寒、有冷、有凜冽的北風呼嘯、有望而卻步的白雪皚皚、更有萬物都在作着思念默默悄然的等待，也有遠方，有盼望，更有一個令人羨慕、嚮往，讓人時不時想起的詩人筆下的紅泥火爐。綠螳新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪 ，能飲一杯無?這種閒適怡豫之感的思懷、情趣，無疑是多少個閒士大夫的渴望與期待。千百年來爲多少人傳唱，也有我們的憂傷、我們的眷戀，有我們的情懷、有我們的快樂，更是思念着筆的地方。
冬是春天的腳步，也是春天的序曲。雖然有些寒冷，但就在這寒冷之中，有許多光點爲我們呈獻，你看那山野地外優美的霧淞，那無擾而落、晶瑩賜透的雪花，孩子們拿着雪球相互打鬧嘻嘻哈哈的笑聲，那些用雪堆積起來千姿百態的動物圖案、憨態可掬的情韻。無疑將我們遺忘的時光又帶到了腦海之中，想那幼時在無有取暖設施的教室上課，老師們看到一個個凍得發抖的我們，等十幾分鍾就要放下教案粉筆，叫拌腳搓手取暖，那怕是塵風飛揚也是不想讓我們的腳手凍壞而生瘡，其實那是的我們那一個手腳上沒有凍瘡呀，即使課間休息的幾分鐘，同學們也是排成長龍擠在一起擠擼擼，鬥雞取暖。走到冬看到雪，就不由人想起那時的喜戲、歡樂，雖置久遠但都組成了一幅轟然的畫面，成就了只有冬的情緒、雪的傑作，就是這完美無瑕的回憶，讓我的冬不再薄情，冬的情感更深，知感了只有冬天生的情，纔會有春天的溫暖。
其實冬天的那層潔白，便是生命的底色，看似簡單，實質豐盈，只有在素淡的底色中，才能彰顯出彩色的生命畫卷。春暖夏烈秋實冬真，正如我們人生的程過，每一步都留有痕跡，每一段都標有印證，而只有冬天的步印纔算真正的完整而美。
冬至了，這一天白天最短，思念卻最長。每逢佳節倍思親!很多時候，對家的眷戀，對家的思念，只不過是母親端上的一碗熱氣騰騰的餃子。氤氳的溼氣，遮住了我們朦朧的雙眼，透過那熱氣，就會看到母親臉上爬滿的皺紋，那正是歲月留下的跡痕，讓它雕刻在我們人生的每一個時光、每一個思念的紋理脈絡之中，催生着親情、感生着思念，牽生着永遠的情恩......
冬至了，冬天了，我知道冬至這天是夜最長、白天最短的時光，我喜歡慢慢的長夜，喜歡在長夜中自己跟自己說話，它可以讓你想起過往、曾經，可以暢想未來、明天，可以取亂終真，讓美好的歷經、遇見留存。我更知道最長的夜從今天開始就不再長了，就像我們人生中常常無法預料事的結果出現一樣，當一切成爲最後、最壞的結局時，一切的一切不都正往好的方向轉變嗎?
冬看似薄情，其實是情深，這個世界從來不缺少美，而是發現美的眼睛和品味美的心靈，春的浪漫、夏的熱情、秋的多姿多彩讓我們忽略了許多的放慢腳步的臨近，也只有這個冬天纔可以真正的屬於自己的美好人生，或許那些曾經的美好回憶、曾經的夢想就在轉角處與你不期而遇呢......其實人生最慢妙的懂，應該像是山與水的相見，風與雲的輕語，日與夜的深守吧，到最後都了無痕跡，而只有冬的寒冷才讓你覺得實實在在的存在......
冬至也是四季中最後一個節日，也是大自然對我們的考驗，冬至陽生春又來，讓我們悄悄地把過往收藏，把所有的憂傷和煩惱忘光，祈福來年一路順暢，實現心中期盼的理想!
冬至了，讓我們相約冬至，冬天了，讓我們溫暖走過，冬至都到了，春天還會遠嗎?讓我們把晨曦靄霜中一枚枚寒凌的漫花，捻成最虔誠的文字，在寒風雪舞中成揉成一抹醉心的微笑，溫暖冬寒、燦爛你我......
冬至的作文1300字 篇2冬天的冷，冷得刺骨，像芒針一樣狠狠地扎進皮膚，深深地刺入血肉。忘了是在什麼時候開始，我迷戀上了黑色，只是迷糊記住了有人對我說過，很多有傷口的人，只穿黑色的衣服，因爲這樣不容易讓別人看到疼痛。僞裝吧，喜歡黑色的人都是缺乏安全感的吧。
這個冬天，自己的神經開始變得越來越衰弱，越來越敏感，心彷彿被掏空了一塊，四個胸腔空洞得蒼涼，靈魂好像遊離了我的身體，我突然有種感覺，自己是不是快死了？
朋友說：我大概是病了吧！
病了？噢，也對吧，心口上的那道傷，總會在見到他的那一刻微微地作痛，那痛一絲一絲地纏繞着我的'神經久久不肯散去。傷口，隱隱作痛，折磨着我，麻木着我的思緒。從身體裏流淌着一股寒意，那些寒氣從骨子裏面一絲一絲地滲出，連血液也是冰冷的，我想我的血液應該是冰藍色的，因爲冰藍色的血液，最寂寞。
冬至已久，自己的腦子一片空白，理想，目標，連尋找希望的念頭也被那巨大的空洞吞噬了，自己猶如一個破舊的布娃娃獨自一人躺在茫茫的雪地裏，天空是灰白色的，地面是灰白色的，全世界的色彩只是遺留下一片死灰的白。而我，眼神空洞，無助地靜靜躺着，躺着，任憑巨大的寂寞和冰冷包圍着自己。
想逃的感覺像洪水涌現，無法尋知恐懼的根源，只是拼命想逃離那無盡的傷痛，只想窩在被窩裏狠狠地睡個天昏地暗，也許睡覺是逃避的最好辦法。我能感覺到一樣無形的東西緊緊地壓迫着我，連呼吸都顯得如此的力不從心。總會莫名地傷感，卻始終找不到哭的理由，不願壓抑眼腺渴望能大哭一場，而眼淚卻倔強地在眼眶裏打轉，最終也不肯滑落下來。
每當燈火闌珊的時候，所謂蔚藍的天際扯上了黑幕，在固定的那條走廊上，固定的時間，固定的位置，總會有那抹嬌小落寞的身影，看着匆匆的人羣，夜是如此的繁華，自己只是一個塵世的旁觀者，城市的繁華是別人的熱鬧，而我就像受傷的小狗躲在不爲人知的陰暗角落裏獨自舔着那些流血的傷口。總愛把回憶撕碎，總愛在某段時間再將那零零碎碎的回憶再拼湊起來，看着那些支離破碎的畫面，然後觸動那些傷口，慢慢流淚。
忘記了是誰告訴過我，上帝會在他的子民出生的那刻爲他送上的專屬於他的天使。那麼我的天使呢？是因爲我不乖，上帝纔沒收了我的天使嗎？我的沉默，我的失落，我的憂傷，只有那些早已結痂的傷口懂得。如果某天你在某個角落看到一個臉上總是掛着呆氣的笑臉，卻習慣在熱鬧中沉默的孩子，請在意一下她的眼皮底下是否閃過一抹憂傷。因爲這，或許是一個習慣回憶過去，沉醉在傷痛中的倔強孩子。
有人告訴我，在孤單的日子裏用力呼吸，因爲用力呼吸就能看見奇蹟，然而我這麼用力的呼吸，奇蹟又在哪裏？
在孤單的日子裏，想起滿目蒼涼的憂傷，總會有一種預感：愛將消散，所有的回憶會像玻璃被撞碎的那刻一樣，在瞬間碎成無數的小塊！是誰改變了原來的結局？或者，從一開始結果早已註定，只是途中出現了太多的意外，到最後，結局還會是原來的結局，只是塗添了更多的回憶和心痛罷了。
原來一切都未曾改變，只是走了太多的分岔路纔到達最終的盡頭，曾以爲努力了就會有所變化，可是最後無止境的失落和沮喪，無休止的無奈和心痛，一遍遍提醒着我，我的努力只是徒勞。
無條件的付出，無條件地爲你，到最後收穫的只有那一句：對不起！，我還是要聽着心臟慢慢裂開的聲音，還是要假裝堅強地轉身背離你，還是要忍着眼淚學着淡泊你的一切。從今以後，我會離你遠一點，再遠一點，遠到你那麼明亮的眼睛那麼好的視力也看不到。那樣，我也就再不會看到你了。那樣，就真的，在你的世界裏，銷聲匿跡。那些傷痛，我自己承受，你就繼續在你的世界裏快活吧。
既然註定做不了你的天使，不如早些在你的世界裏，消失了蹤跡。
從今天開始，你就真的是我心裏面的少年了。不在眼前，只在心裏。
冬至的作文1300字 篇3古代對冬至十分重視。有“冬至大似年”的說法，古人認爲冬至陽氣生而君道長，是亂而復治之機。從漢代以來都舉行慶賀儀式，到了宋代，達到頂峯。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做長至或大冬。冬至後一天叫作至後。節日三天，百官朝賀，君不聽政，民間三日歇市。北方地區又稱冬至爲亞歲、小年，同春節差不多，只是沒有拜年這一條。據說孟子死於冬至日，鄉人非常悲痛。於是,廢除慶賀冬至的儀式。
至於冬至祭祖之俗，早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載。說民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載，至宋代多起來。《東京夢華錄》講京師最重冬至節，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。《武林舊事》說以餛飩享先。
明清時代冬至祭祖盛行。嘉靖《江陰縣誌》記載：“節朝懸祖考遺像於中堂，設拜奠，其儀並依元旦。”在宗族制度興盛的南方地區，祭祖往往在祠堂進行，嘉靖江西《南康縣誌》：“冬至祀先於祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的風俗，如萬曆《建陽縣誌》說：“是日大族行祭始祖之禮。”福建祀祖用專門製作的粉米圓子。清人冬至祀祖一般是祀於家，祭於墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一樣，在家廟祭祀祖先。
冬至作爲節候甚或歲首，具有繼往開來的意義，祭祖所表達的正在於此。
在我們小時候，冬至是個和過年(除夕)、清明節、七月半一起並重的節日，並有諺語如下：“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中。”就是說燒紙錢祭祖，清明節那天時辰要早點，冬至這天要時辰要晚點，而農曆七月十五更是不能等到中午。每到這幾個節日，家家戶戶都要燒四大碗祭祖，當中魚和豆腐不可少，魚即“餘”，希望過上富足有餘的日子，豆腐意即“都富”。祭祖的四大碗菜也有講究，首先不能有葷氣的東西，比如蔥，蒜，韭菜。其次，魚最好是鯽魚，不能是鰱魚，因爲鰱魚無籽(子)。四大碗一般至少有魚，肉，豆腐，第四種有時是蛋皮，過年則是肉圓子。
祭祖的場合在家裏堂屋，要焚香禱告，氛圍很是莊重，所以各種細節總是絲毫不敢馬虎。祭祖的飯要倒扣，每碗插的筷子數量一至三雙不等。小時候，我好奇地問家人爲什麼這樣?家人只是說給死去的家族長輩吃的飯就該這樣，至於每碗飯上的筷子數量不等，更是解釋不清，是上代人傳下來的規矩。祭完祖先的飯菜要在竈上回過熱氣後才能吃。
祭祖的八仙桌的面板的紋路要東西走向(平常使用時候則是南北走向)。南面燒紙、拜祭。燒紙錢時，大人要求我們不能說話，不要亂跑，說這時亡人只在吃飯，不能打攪他們。還有一些小的細節，比如這一天不能打壞飯碗等。當然，更重要的一點，祭祖必須由男子進行(我想，這也許就是農村重男輕女的原因之一吧)，所以沒有男孩的家庭，必須得招贅女婿，行駛兒子祭祖的義務。
我們家祭祖，父親健在時，由父親主辦，父親去世後就由哥哥們操辦，上飯、插筷子、點蠟燭(小時候沒有蠟燭，就點煤油罩子燈)、依次磕頭、燒紙錢、回鍋飯，一家人再吃飯。回來，我在城裏安了家，清明節、過年前肯定要回家上墳、敬亡人，過大冬就沒有回去過，生活在樓上也沒有敬過亡人。這樣一個場景：焚香燒紙的煙火繚繞中，一個孩童平神靜氣，滿臉肅穆，對着桌子三叩其首，這對於孩子是有教育意義的，教育後人不能忘根。
我們住進了城裏，我及將來孩子可能會不知道房子哪裏是正南正北，也不會有大大的八仙桌。即使一切從簡，想辦法焚香祭祖，我的祖先又怎會知道，在某個鋼鐵森林的小盒子裏，有他們的子孫在此祭拜?因此，我就一直沒有給他們遙寄過紙錢，只會在清明節、年前，帶着妻女把紙錢送到墳堆上燒。對我的孩子來說，我更不知道他們以後連我們這些精簡了的動作還做不做?也不知道是否能將這些祖祖輩輩都有的烙印繼續在她身上刻就下去?如果是，這是否是種迷信，或者是種自私?如果不是，這又是否會讓她從此失去了根?