人間失格作文

“人是思考着的蘆葦。”風吹過成片的蘆葦蕩，很美：無數纖細的蘆葦隨風搖動，還有一些卻因爲根系不深，成了飛舞在空中的絮花。

在這個世界上好像還算和平的時代中，科學的浪潮一波又一波地向我們襲來，當人工智能可以如同人類一般去思維，我們作爲“萬物之靈”的地位是否就此喪失？我想，這一切的一切還得從螺旋的根源說起——人類的價值觀與同情心。

很多人會認爲，價值觀是對於外界事物評價的思考體系，但這不盡然。我們通過對事物的評價來尋找自身在人類社會上的定位。而價值觀的形成是日常生活的積累，是每個人的一筆寶貴的精神財富。

孟子曰：“惻隱之心，人皆有之。”同情心，可以說是我們與他人建立聯繫的心靈橋樑。看到電視上地震後受損嚴重的災區，你會萌發出對他們的惻隱之心。“無窮的遠方，無數的人們，他們都與我有關。”而當同情心昇華到了一定的高度，我們便將之稱爲偉大。

所以在我看來，價值觀與同情心是擁有做人的資格的先決條件，作爲一個人，我們可以不偉大，也不一定要做出什麼傑出的社會貢獻。做人最最重要的，是要有做人的意識，有活在當下的真實感。而不得不提的是，現代網絡的大衆普及在很大的程度上削弱了這種實感。

每天在微博，新聞上熱議的事件不少，而地下的評論看多了，便會覺得千篇一律，彷彿一個機器模子中刻出來的，既無思考也無內涵，有時竟還會看到有人在在災區照片下邊評論：這照片拍得真具有藝術感，用得那款濾鏡？如此現象比比皆是。這不僅是一種歷史虛無感的體現，更是一種人性的悲哀，我們從古至今提倡的“真善美”爲何會在這個人工智能時代如此缺失？也許，在擔憂人類被機器取代之前，我們首先應該自省，自己是否有做人的資格，這資格指的不是更風在網上發發雞湯文，刷刷存在感。而是用行動強烈地區分開人類與機器的界限，要證明人類的價值觀與同情心是獨一無二的，它們仍是被社會所需要的，被我們所需要的。

人間失格，希望這句警語可以永遠深埋地下，成爲警戒，提醒人們的標牌。