以此架橋，通伏遠方作文800字
清人張潮的《幽夢影》曾有言：“讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。”
古往今來，喜愛讀書的賢人雅士數不勝數。有勤學好讀，穿牆引光，映光而讀的匡衡；家貧無油，無以繼日，盛螢苦讀的車胤；不捨晝夜，無光夜讀，映雪而讀的孫康；牛角掛書，學無止境，勤思不倦的李密。
爲什麼他們能夠癡迷於手中的書本呢？我想正是印證了諸葛亮在《誡子書》中所言：“非學無以廣才，非志無以成學”。這些古代先賢們深刻而清醒的認識到唯有置身於書本之中，吸取更多的思想、經驗、理論，才能“蓄其氣長其智”，不會在受挫受辱的逆境中“戡恭然自餒也”。
明鏡可以照形，古事可以知今。培跟曾說過：“讀史使人明智，詩歌使人靈秀，數學使人精細，物理使人深刻，邏輯使人善辯。”
的確，無論是讀什麼書，都將對我們的生活和事業有巨大的幫助。滕姆斯說：“經驗是一個殘酷的教師，她先對我們進行考試，再對我們進行授課。”知識不僅僅是前人對我們寶貴的饋贈，更是於無形之中教導我們的工具，是我們打破思想枷鎖、僵化思維的有力武器，是提前展望未來的百寶書、望遠鏡。
現代鬼才作家賈平凹說：“讀書不一定要讀紙做的書，山水可以讀，雲雨可以讀，官場可以讀，商場也可以讀，甚至賭徒和妓女也可以讀。”
是的，知識不侷限於書本或者教師。它可以是身邊的一件小事，陌生人的一句話，一個動作……跳出知識來自書本的傳統思維，於生活中汲取知識、歸納吸收，才能更加的塑造自我。
合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行始於足下。
知識的積累往往不是一關一溢的虧盈，也不是一是一地的得失，而是百川到海的泓沛。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，學習需要積累、吸收、內化，然後實踐、檢驗，最後成就個人。在生活的學習過程中，需要謹記的是不能“於雲端舞蹈”而是要“貼在地面步行”，自省、自慎、自律，讓思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，成爲個人、社會、國家發展的源泉與動力。