過程與結果議論文600字（精選3篇）作文

篇一：過程與結果議論文600字

過程是時間的沉澱，喻示着結果，結果是奉獻的花開，是過程的收穫。

世人多隻重視結果。

世人往往只見六國遭強秦蠶食，最後則抱憾而亡，但在那十載圖並天下的過程背後卻是六代秦人的無言付出。

從西戎小國開始，吞巴蜀，戰隴西，陷楚都，破合縱，一步一個腳印，雖漫漫征程，卻風雨兼程。

自秦孝公至秦王政，六代秦君選賢任能：秦孝公任商鞅，推行變法，躋身戰國七雄之列；秦惠文王用張儀，連橫遊說，雄起於六國之上；秦襄王拜范雎，遠交近攻，霸業鋒芒畢露；秦王政舉李斯，安內攘外，最終成就霸業宏圖。這被世人常忽略的過程才真正是秦一舉蕩滅六國的原因。

統一四海並非一朝一夕之間的偶得。

世人論成敗只論結果，可是英雄不能以成敗論。

談起秦朝，人們往常只言“二世而亡”，唏噓不已。卻忽略其“焚書坑儒”、“苛捐雜稅”、“殘暴統治”等不顧民生社稷的原因，這就是隻見結果而無視過程的表現。

過程註定了結果的走向，而結果則爲過程代名。

若無秦滅六國的既定事實，想必秦人本身的努力能夠爲人津津樂道大抵是不可能的了。大秦若非二世而亡，又會有幾人會在意秦朝當權者的諸多過錯呢。

沒有結果，縱有千百年積蓄的力量也是不爲人知的。

“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。”過程與結果不能混爲一談，也不能割裂開來看。過程與結果彼此獨立，卻又相互依存。二者奇正相生，所有結果都是過程的積累，所有成功盡是無聲的爆發。

過程牽引着結果的命線，結果昭示着過程的足跡。

篇二：過程與結果議論文600字

相比於“讀書破萬卷、下筆如有神”的結果，“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年”的過程比結果更重要。

“獨立三江邊，輕生一劍知”少壯時獨立功勳三邊平靜，爲國輕生只隨身配劍，流落徵南將，曾驅十萬師。漂泊流離後，回想當年曾經指揮十萬雄師，他年輕時的壯舉不都是他奮鬥出來的嗎？而那最後的名譽結果並不重要，此足以證明過程比結果重要。

過程好比爬山。在擎登中，可欣賞鳥語花香，溪水叮咚。可以看飛禽走獸、峯巒疊嶂。可以感覺心靈的加快與呼吸的急促。路上的好風景不計其數。

“溪花與禪意，相對亦忘言。”劉長卿本欲同隱居的常山道人曝暄瑣言，面對雨後鬆色，隨水流漫溯來的一路景色，見到老友卻相顧無言，誰能說結果比過程更重要呢？即使沒有促膝長談，二人相視一笑，便都能會心領略“白雲依靜渚，春草閉閒門”的閒適與安然。這還不足以說明美在過程裏麼？

過程比結果更重要，但是並不意味着結果就不重要，只是相較而言，結果沒那麼重要。

“獻賦十年猶未遇，羞將白髮對華簪。”十年來未遇到知音，我頭髮斑白，愧對華貴的帽簪，樂鐘聲在花叢中處，龍池柳色雨中深。“陽和不散窮途恨，霄漢長懷捧日心”，暖陽不能消散窮途落魄，可見錢起重視過程遠甚於結果。

結果好比爬上山頂。儘管可以一覽衆山小，卻因失去了沿途的大好風光。

只看結果，就將生命縮短成爲起點與終點，就不能享受在過程中的快樂、滿足於獲得的技巧與方法。

篇三：過程與結果議論文600字

我們常以功利性的目的作爲人生的導向。

學習是爲了升學，戀愛是爲了婚姻，旅行是爲了終點，爲了達到目的我們不擇手段，我們使盡渾身解數，長途跋涉，只爲了那失之毫釐就可能謬以千里的目的。

可事實是什麼樣呢？

升學後在高等學府無所事事、虛度光陰蹉跎歲月；婚姻締結後把日子過程一地雞毛，夫妻如冤家聚頭水火不容；上車睡覺下車拍照，一趟旅行下來除了多添幾分疲累於繁重的生活並無所釋然。

這些都是功利性的目的導向使然，我們達成目的後會不知所措。

我們從前所謂的充實不過是因爲只奔着目的而無暇分神遐思，當佔據心靈的目的達成，不但不會有相應的獲得感、滿足感，反而會如流沙逝於掌中般悵然若失。

憂來無妨，人莫之知。

我們常奔着目的埋頭苦幹，卻常忘記擡頭看看身邊的風景。

求學路上同學的會心一笑，戀愛裏雙方的一個擁抱，旅行時車窗外不經意一瞥平凡而又直抵心靈的美景，這些瑣碎的過程纔是生命和生活的主基調。

其實，只要心慢下來，哪裏又不是旅途呢？

一年四季，時節殊異，卻各有各的美。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

而想能夠鳶飛戾天者經綸世務者望峯息心抑或窺谷忘反，不見得非得要皆生寒樹的夾岸高山，可能一個蓊蓊鬱鬱葳葳蕤蕤的小山丘即可；不見得非得要那“負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峯”的奇景勝狀，可能一兩株奇崛的古樹怪石即可；不必非要激石泠泠作響的泉水，就是那縠皺不驚的河流溪水也一樣。

若無閒事掛心頭，一年四季便也都是人間好時節。

偶爾一兩聲鳥啼，就能在心底蕩起一圈圈漣漪，滌盪徘徊。

唯過程纔是最不可辜負的目的。

慢點走，欣賞呵。