經典之不存流行將焉附作文

大衆文化自成兩派，一派“堅守沉靜心湖”，不爲世俗動容；一派曲解自身，迎合世俗文化，前者是中流砥柱，後者是隨波逐流。我自然贊成前者，只因經典不應被撼動。

流行文化依託於經典文化，是經典文化的附加值，它不應試圖撼動經典。經典之於流行的關係，類似於水泥之於油漆。水泥在一定時期內未必其貌可揚，但它在時光中雕砌着的是駐守文化大地幾百幾千年的老屋，而油漆儘管有着光鮮亮麗的外表，也只是爲着閱讀的趣味增光添色，隨着時間的風起雲涌，它將一塊塊脫落，風化在泥土中，成爲大地的一部分。難道在五六十年後還會有人拿着《鬥破蒼穹》挑燈夜讀咿呀傳頌嗎？流行文化的確可以提高網民的閱讀興趣，但作家們仍該在心頭置辦一塊沉靜的心湖。

作家的寫作導向源於讀者，正是因爲讀者的閱讀需求才引發網絡的“玄幻熱”，只是網友的娛樂需求與發展需求仍未對上號。真正以閱讀而非在被窩中偷樂爲目的的讀者，應當能分辨出永恆的經典和聒噪的娛樂。《中國詩詞大會》中的一位參賽選手，一名來自上海的高中女生，從小以閱讀古詩詞爲樂，愛好古琴，把古風生活作爲自己的精神食糧，當她在比賽中出口成章時，不少網友驚呼，她滿足了我們對古時美少女的所有想象。可見，在我們生活中仍有些人對經典文化充滿了嚮往，而我們的經典文化畫卷如今仍只展開一半，還有一半需要我們的寫作者和讀者共同推動，在經典文化的基礎上再吸取流行文化的精粹，確保皮之有存，毛才能附。

發展性的閱讀，需要全民性的運動。梭羅說：“如果因爲喜歡一片樹林，一個人整體坐在樹林裏，那他可能被看作是流浪漢，但如果他鋸光所有樹木，讓大地光禿禿，那他會被看作是勤勉進取的好公民。”他諷刺的是那些急功近利，浮躁不安的人。閱讀也是如此，情緒、心境是沉澱出來的，而非靠鋸光樹林，一天很看24本書速成的。由此，社會的導向極爲重要，在共同閱讀、理性閱讀的潮流下沒有人能“倖免於難”，到那時，作者守着自己“沉靜的心湖”聆聽鳥鳴奮筆疾書，讀者沉迷於“沉靜的心湖”中醉心汲取。

或許，每個人心中都應置辦一方寧靜，那裏沒有喧囂沒有浮躁。只有屬於自己的心靈棲息地。