過度娛化就是譁衆取寵作文

音樂才子高曉鬆爲加入“各種體例”的浪潮中，將古詩詞竄改，自創“流氓體”。他這不是創新，不是釋放壓力，而是過度娛化、譁衆取寵。“流氓體”的出現，是微博時代的代謝廢物，是需要批判、叫停的。

本應懷着虔誠、嚴肅的心態去欣賞古詩詞，“取其精華，剔其糟粕”，可爲何到了高曉鬆手裏，連精華都成了糟粕？先不論他是否尊重古人的勞動成果，若正在學習這些古詩詞的孩子們看到了這些，他們會怎麼想？他們還會嚴肅地對待古詩詞嗎？

高曉鬆酒駕出獄後，急於挽回自己的公信力，想出這麼個餿點子，真是可笑。而網友們居然也有跟着他鬧騰的，這就不得不引人深思了。文學固然有其娛樂性，可它至少有底線。高曉鬆愣頭愣腦地挑戰文學的底線，想讓這種過度的娛化成爲他“譁衆取寵”的手段。他根本算不上一個音樂人，頂多只是一個不知輕重的紅鼻子小丑罷了。

如今，類似的現象還少嗎？有些版本的《新西遊記》裏，孫悟空與白骨精竟然成了前世的戀人！最大的受害者恐怕是什麼都不懂的孩童了。他們無意識地混淆經典與濫俗，竟有孩子跑去問六小齡童“孫悟空到底有幾個女朋友”！自然氣壞了老人家。商家將經典過度娛化，在一定程度上甚至扭曲、歪解經典，其毒害之深可見一斑！

又是《西遊記》，龔琳娜的一首《美猴王》真是讓人無可奈何。人們齊呼“毀三觀”——人生觀、價值觀和道德觀。憑着一首《忐忑》出名的她，藉着餘熱又出二首神曲，還有一首是《法海你不懂愛》。光看歌名，就有一種“低趣味”的感覺。她以爲這是在將經典與時尚糅合，可她同樣做得過頭了。她誇張的唱功、出格的唱詞以及讓人難以接受的扮相，是過度娛化經典，是譁衆取寵，是想再紅一把的膚淺念頭的赤裸裸的體現。

再回到高曉鬆，想重新引人注目的想法是無可厚非的。可方法不對，思想態度不端正，結果一定是適得其反。我們普通民衆更要清醒，他們這種過度娛化經典，是無法給我們帶來真正的娛樂的，他們僅僅是在譁衆取寵。